伊朗电影小鞋子首破奥斯卡,谁不是一边被生活调戏一边含泪奔跑?

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文 | 三娃

说起伊朗不得不提的不光是石油战争亦或是沙漠宗教等令人困苦的冰冷灰暗,堪称部部经典的儿童电影更是形成了带有独特中东文化气息的亮丽风景线。由著名导演马基德·马基迪(Majid Majidi)执导的「小鞋子」无疑成了提及伊朗儿童电影必谈的话题,其意义不仅在于为带有浓厚伊斯兰文化气息的中东影业敲开了奥斯卡的大门,更是全方位向世界展现了伊朗这个神秘国度生活的全貌。影片在豆瓣250部最优电影中位列第61位甚至横扫各大国际电影节,不过观影后也不难发现其成功的最大原因并非宏大的叙事主题而在于对细节完美的刻画。

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应付严苛审查制度的“无心之柳”

伊朗电影自俄国十月革命之后就不断摸索而繁荣阶段则是在巴列维王朝时期,当时国王与美国交往密切导致电影西化明显,此后伊朗革命以及以霍梅尼为首的穆斯林领袖上台让政治,经济,文化领域都做出相应严格的限制而电影行业也彻底改变。由于霍梅尼为首的什叶派着重强调重树传统什叶派意识形态的作用,一方面打出反对一切霸权主义和殖民主义另一方面高举伊斯兰革命的旗帜对外输出革命,以至于“不要东方,不要西方”的口号在电影界也是不断打响导致大批电影人只得另寻出路拍摄“适合国情”的题材。于是绝大部分伊朗电影以儿童片为切入点进行拍摄,尽管如今要求有所放宽也开始涉及妇女战争类的题材,但儿童题材仍然占据伊朗电影的大片江山。

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所以伊朗电影在国际影坛异军突起时为其积累声誉的也是儿童电影这种独特的类型,以阿巴斯•基亚罗斯塔米的「何处是我朋友的家」在国际电影节获奖为契机最先引起了国际影坛的关注,而本片的首次入围奥斯卡最佳外语片提名更是让伊朗的儿童电影树立了品牌。也就是说“儿童电影”其实是伊朗电影人应付国内严苛的审查制度想出的妙计但多少也是出于无奈的“无心之柳”,将摄影机镜头对准儿童免于触碰到男女同框画面会被剪去的审查底线不失为权宜之计。当然具有创新思想与政治意识的电影人很快意识到儿童电影也可以承载更丰富的内涵,即在表层的故事下潜藏着隐喻层思索社会的严苛现状,这种探索不光受到全球影迷的赞誉也满足了对电影有深层次需求观众的口味。

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本片在秉承导演表现窘迫艰难平民生活中隐含人性善良风格的同时也延续了伊朗电影的清新质朴,导演马基德·马基迪既是得奖常胜军又是超级票房保证的伊朗之光,此人拍片的手法基本没有繁复的拍摄技巧但几乎每帧的镜头语言都能流露出深深的人文关怀。在叙事过程中善于用镜头语言通过抓住生活中的微妙细节,比如那只破烂不堪的鞋和那双粗糙的手而手指头和指甲缝里都是黑黑的污垢。而在描述孩子纯真感情的时候则加大了近景镜头和特写镜头的比重以求通过表情来变现心理的变化,表现兄妹俩每天上学时必经的小道则采用大量运用空镜头和镜头间的切换,通过对空空如也的小巷和阿里的踮脚企盼间的切换来表现情节的紧张和兄妹之间的爱和理解。

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生活用黑色幽默的方式戏弄了我们?

很多伊朗电影都曾以寻找为主题而本片也是如此,影片开场用固定镜头来完成长镜头的拍摄而表现对象则由粗糙的手破旧的鞋子和修鞋用的工具组成,导演用老人修鞋动作的麻利与整个镜头的冗长形成鲜明对比,在给人以心理上的压迫感的同时顺带引出本片的线索“小鞋子”。

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法拉赫阿米尔·哈什米安(Amir Farrokh Hashemian)饰演的阿里在归家途中不慎将刚修好的运动鞋丢失,而生活都难以维继的家庭更是月月赊欠房租和菜金别说再添置新鞋了。于是抱着对妹妹的内疚以及担心给本不富裕的家庭和父母造成负担的阿里,央求巴哈丽·西迪奇(Bahare Seddiqi)饰演的莎拉共穿一双球鞋上学,自此展开兄妹俩怕对方迟到而在街巷中狂奔至约定地点换鞋的生活。

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然而鞋子不合脚以及下课时长不好掌控的事实让兄妹俩每次的换鞋过程都状况连连,为了按时和哥哥换鞋的莎拉考试时不忘偷看老师手腕上手表甚至提前交卷奔跑回家,却还是不慎将球鞋掉到水沟而让哥哥再三迟到差点被老师勒令退学。虽然经常因为换鞋问题引发内讧但感情却似乎越发亲密,哥哥用老师奖励的自动铅笔讨好妹妹而转悲为喜的妹妹则用“不告诉妈妈”与哥哥和解,得知长跑比赛季军的奖品是双运动鞋的阿里甚至流着泪乞求老师追加名额让他参加决赛。

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导演巧妙的运用跟镜头配以画外音的形式展现阿里在比赛的过程中的那份坚强和倔强,当整个电影只剩下哥哥的喘息声以及鞋子拍击地面的“嗒嗒”声时更是让人无比揪心,然而为了承诺支撑到终点的他却出人意料地赢得第一名错失运动鞋。

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影片的整体的调子平和而冷静好似那双清澈的眸子般没有过激的言辞和情绪,甚至即便妈妈重病父亲牢骚不断让生活不堪重负,却并未因此对生活失去信心也没有迷失方向。因为贫穷,兄妹俩对美好生活的向往理所当然地强烈甚至在摆放着各种漂亮式样鞋子橱窗前的羡慕之情溢于言表。

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虽然贫穷,兄妹俩却有着善良的品质甚至在发现丢失的鞋被同校女孩穿上时选择沉默只因看见她的生活一样清苦。当然,导演的用意不在于再现伊朗底层人民忍辱负重的生活,也不打算像其他政治片那样揭示造成此类问题的社会原因,而是让观影者将希望集中于兄妹俩的愿望能否实现。不知如何面对妹妹的阿里将磨出血泡的双脚放入池塘而围过来的金鱼为他舔舐伤口,远处父亲的自行车后架上隐隐放了两双崭新的鞋子……

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爱和信仰最终换来了最完美的结局

导演创新的将简单的故事中加入黑色幽默的元素让本就贫困的家庭屡屡受挫,比如爸爸骑车载着阿里去城北的富人别墅找园丁的零活挣到可观的收入,正当憧憬要给妈妈买个橱柜给阿里和莎拉买新鞋之时,自行车的刹车却坏掉害的爸爸重重栽倒在水沟边以至于刚刚萌起的希望就破灭了。再比如阿里在比赛中倾尽全力率先跨过终点线却在镜头前哭成了个泪人,而真正伤心的原因居然是他没有得到第三名错失了运动鞋。影片始终没有讨论平等自由或者根本就不想在那些因体制意义被严重关切的话题里纠缠,但无力和无助感却在黑色幽默的屡次戏弄下尽显无疑。然而即便生活用黑色幽默的方式戏弄这个家庭,兄妹俩却依然对生活充满信心和乐观的态度。

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影片中生活于底层的人民虽然始终在为柴米油盐操心担忧,却从来没有丧失对生活的希望更没有失掉人性中美好的品格。比如债务缠身的爸爸不愿拿清真寺的小块糖泡茶,比如小女孩捡到了心爱的笔却仍愿意主动把它交还给主人,比如兄妹俩发现女孩的父亲是位盲人后放弃讨要那双打着补丁的鞋。尽管电影里也透露出了伊朗人民生活的贫富差距,但在主人公阿里眼里却看不见丝毫的嫉妒与怨恨最多只是有些惆怅和羡慕罢了,于是阿里爸爸总是期待美好的明天并他为自己的希望去努力,尽管为妻子和孩子买的东西都很廉价却是迈向成功的第一步。而一直想送妹妹新鞋的阿里则争取每个机会最终博得参加长跑比赛的资格并取得了冠军,尽管奖品并不是运动鞋却为其开辟了崭新的空间。

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当然影片的诸多细节表现也让温情的关怀深入人心,不失为让心灵逐渐温暖以及灵魂得到洗礼的过程。比如妈妈虽然自己有病在身也不忘叫阿里送汤关心隔壁卧病在床的邻居,比如阿里将老师奖励的自动铅笔送给妹妹作为小小的“贿赂”,比如两个小小的身影在巷子里飞奔换鞋子以及玩肥皂泡那种顽皮而纯真的样子,再比如对吵着要把事情告诉妈妈的妹妹说着“我不怕爸爸打我,你就算告诉他他也没钱给你买鞋,他得去借钱”。哪个人不是一边被生活调戏一边含泪尽力奔跑?但只要对生活充满爱和信仰,即便未能在比赛中如愿以偿也定能迎来最完美的结局。

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